अहिंसा, सत्य और अपरिग्रह के मार्गदर्शक भगवान महावीर (लेखक - संजय गोस्वामी /ईएमएस)

महावीर जयंती 2026 मंगलवार, 31 मार्च, 2026 पर विशेष) महावीर जयंती 2026 मंगलवार, 31 मार्च, 2026 को मनाई जा रही है। यह त्योहार जैन धर्म के 24वें तीर्थंकर भगवान महावीर की 2624वीं जयंती का प्रतीक है।भगवान महावीर जैन धर्म के चौबीसवें और आखिरी तीर्थंकर थे। जैन फिलॉसफी के अनुसार, सभी तीर्थंकर इंसान के रूप में पैदा हुए थे, लेकिन उन्होंने मेडिटेशन और सेल्फ-रियलाइज़ेशन के ज़रिए परफेक्शन या ज्ञान की स्थिति हासिल की। वे जैनियों के भगवान हैं। तीर्थंकरों को अरिहंत या जिन भी कहा जाता है। भगवान महावीर इस समय के जैन धर्म के चौबीसवें और आखिरी तीर्थंकर थे। जैन फिलॉसफी के अनुसार, सभी तीर्थंकर इंसान थे, लेकिन उन्होंने मेडिटेशन और सेल्फ-रियलाइज़ेशन के ज़रिए परफेक्शन या ज्ञान की स्थिति हासिल की। वे जैनियों के भगवान हैं। दुनिया को बनाने वाले, बचाने वाले और खत्म करने वाले के तौर पर भगवान का कॉन्सेप्ट जैन धर्म में नहीं है। साथ ही, राक्षसों का नाश करने के लिए भगवान के इंसान के रूप में दोबारा जन्म लेने का आइडिया भी जैन धर्म में नहीं माना जाता है। भगवान महावीर का जन्म चैत्र महीने के उगते चाँद की तेरहवीं तारीख को, 599 B.C. में भारत के बिहार राज्य में हुआ था। यह दिन इंग्लिश कैलेंडर के हिसाब से अप्रैल महीने में पड़ता है। उनके जन्मदिन को महावीर जयंती के तौर पर मनाया जाता है। महावीर एक राजकुमार थे और उनके माता-पिता ने उनका नाम वर्धमान रखा था। एक राजा के बेटे होने के नाते, उनके पास दुनियावी सुख-सुविधाएँ और सेवाएँ थीं। लेकिन तीस साल की उम्र में, उन्होंने अपना परिवार और शाही घराना छोड़ दिया, दुनियावी चीज़ें छोड़ दीं, और दर्द, दुख और तकलीफ़ों को खत्म करने का हल ढूंढने के लिए साधु बन गए। महावीर ने अपनी इच्छाओं, भावनाओं और आसक्तियों पर काबू पाने के लिए अगले साढ़े बारह साल गहरी शांति और ध्यान में बिताए। उन्होंने जानवरों, पक्षियों और पौधों सहित दूसरे जीवों को नुकसान पहुँचाने या परेशान करने से बहुत सावधानी से परहेज़ किया। वह लंबे समय तक बिना खाए भी रहे। वह सभी असहनीय मुश्किलों के बावजूद शांत और स्थिर रहे, इसलिए उन्हें महावीर नाम दिया गया, जिसका मतलब है बहुत बहादुर और हिम्मतवाला। इस दौरान, उनकी आध्यात्मिक शक्तियाँ पूरी तरह से विकसित हुईं और आखिर में उन्हें सही समझ, ज्ञान, शक्ति और आनंद का एहसास हुआ। इस एहसास को केवल ज्ञान या पूर्ण ज्ञान के रूप में जाना जाता है। महावीर ने अगले तीस साल नंगे पैर पूरे भारत में घूमते हुए लोगों को उस शाश्वत सत्य का उपदेश दिया जिसे उन्होंने महसूस किया था। उनकी शिक्षा का आखिरी मकसद यह है कि कोई जन्म, जीवन, दर्द, दुख और मौत के चक्कर से पूरी तरह आज़ादी कैसे पा सकता है, और खुद की हमेशा की खुशी वाली हालत कैसे पा सकता है। इसे मुक्ति, निर्वाण, पूरी आज़ादी या मोक्ष भी कहते हैं। महावीर ने समझाया कि हमेशा से, हर जीव (आत्मा) अपनी अज्ञानता की वजह से कर्म के एटम के बंधन में है। फिर ये कर्म हमारे अच्छे या बुरे कर्मों से लगातार जमा होते रहते हैं। कर्म के असर में, आत्मा को चीज़ों और चीज़ों में सुख ढूंढने की आदत हो जाती है। यही मतलबी हिंसक विचारों, कामों, गुस्सा, नफ़रत, लालच और ऐसी दूसरी बुराइयों की गहरी जड़ है। इनसे कर्म और जमा होते हैं। महावीर ने उपदेश दिया कि सही विश्वास (सम्यक दर्शन), सही ज्ञान (सम्यक ज्ञान), और सही आचरण (सम्यक चरित्र) मिलकर ही खुद के कर्मों से मुक्ति पाने का असली रास्ता है। जैन लोगों के लिए सही व्यवहार के केंद्र में पाँच महान व्रत हैं: अहिंसा किसी भी जीव को नुकसान न पहुँचाना सत्य सिर्फ नुकसान न पहुँचाने वाला सच बोलना चोरी न करना (असेत्य) जो चीज़ ठीक से न दी गई हो उसे न लेना पवित्रता (ब्रह्मचर्य) इंद्रिय सुख में लिप्त न होना अपरिग्रह लोगों, जगहों और भौतिक चीज़ों से पूरी तरह अलग रहना जैन लोग इन व्रतों को अपने जीवन का केंद्र मानते हैं। ये व्रत नॉन एब्सोल्यूटिज़्म (अनेकांतवाद) और रिलेटिविटी के सिद्धांत (स्याद्वाद) को माने बिना पूरी तरह से लागू नहीं किए जा सकते। साधु-सन्यासी इन व्रतों का सख्ती से और पूरी तरह से पालन करते हैं, जबकि आम लोग इन व्रतों का पालन अपनी जीवनशैली के हिसाब से करते हैं। महावीर के हिसाब से आध्यात्मिक तरक्की के मामले में, पुरुष और महिला दोनों बराबर हैं। त्याग और मुक्ति के लालच ने महिलाओं को भी अपनी ओर खींचा। कई महिलाओं ने महावीर के रास्ते पर चलकर परम सत्य और खुशी की तलाश में दुनिया छोड़ दी। इस तरह, जैन धर्म के सिद्धांतों को अगर सही नज़रिए से ठीक से समझा जाए और ईमानदारी से उनका पालन किया जाए, तो वे इस जीवन में संतोष, अंदरूनी खुशी और आनंद लाएंगे। यह भविष्य के पुनर्जन्मों में आत्मा को एक ऊंचे आध्यात्मिक स्तर तक ले जाएगा, आखिरकार पूर्ण ज्ञान प्राप्त करेगा, शाश्वत आनंद की अपनी आखिरी मंज़िल तक पहुंचेगा, और जन्म और मृत्यु के सभी चक्रों को खत्म करेगा। महावीर ने अमीर और गरीब, राजा और आम लोग, पुरुष और महिलाएं, राजकुमार और पुजारी, छूने वाले और अछूत, सभी तरह के लोगों को अपनी ओर खींचा। उन्होंने अपने अनुयायियों को चार तरह के ग्रुप में बांटा, यानी साधु, साध्वी, श्रावक और श्राविका। इस ग्रुप को जैन संघ के नाम से जाना जाता है। भगवान महावीर के उपदेश उनके करीबी शिष्यों ने आगम सूत्रों में बोलकर लिखे थे। ये आगम सूत्र मौखिक रूप से आने वाली पीढ़ियों को दिए गए। समय के साथ कई आगम सूत्र खो गए हैं, नष्ट हो गए हैं, और कुछ में बदलाव किया गया है। लगभग एक हज़ार साल बाद आगम सूत्रों को ताड़पत्री (एक पत्तेदार कागज़ जो उन दिनों भविष्य के लिए रिकॉर्ड सुरक्षित रखने के लिए इस्तेमाल किया जाता था) पर रिकॉर्ड किया गया था। श्वेतांबर जैन ने इन सूत्रों को उनकी शिक्षाओं का असली रूप माना है, जबकि दिगंबर जैन ने इसे असली नहीं माना। 72 साल की उम्र में (527 B.C.), भगवान महावीर ने निर्वाण प्राप्त किया और उनकी शुद्ध आत्मा ने उनका शरीर छोड़ दिया और पूरी मुक्ति प्राप्त की। वे एक सिद्ध, एक शुद्ध चेतना, एक मुक्त आत्मा बन गए, जो हमेशा पूर्ण आनंद की स्थिति में रहते थे। उनके निर्वाण की रात, लोगों ने उनके सम्मान में रोशनी का त्योहार (दीपावली) मनाया। यह हिंदू और जैन कैलेंडर साल का आखिरी दिन है जिसे दीपावली दिवस के रूप में जाना जाता है। जैन धर्म महावीर से पहले मौजूद था, और उनकी शिक्षाएं उनके पहले के लोगों की शिक्षाओं पर आधारित थीं। इस तरह, बुद्ध के उलट, महावीर किसी नए धर्म के फाउंडर से ज़्यादा एक मौजूदा धार्मिक व्यवस्था के सुधारक और प्रचारक थे। उन्होंने अपने पहले के तीर्थंकर पार्श्वनाथ के अच्छी तरह से स्थापित पंथ को फॉलो किया। हालांकि, महावीर ने अपने समय के हिसाब से जैन धर्म के फिलॉसफी के सिद्धांतों को फिर से बनाया। महावीर के निर्वाण के कुछ सदियों बाद, जैन धार्मिक व्यवस्था (संघ) और ज़्यादा मुश्किल होती गई। कुछ छोटी-छोटी बातों पर मतभेद हुए, हालांकि उन्होंने महावीर के बताए असली सिद्धांतों पर असर नहीं डाला। बाद की पीढ़ियों ने रीति-रिवाजों की मुश्किलों को आते देखा, जिसने महावीर और दूसरे तीर्थंकरों को लगभग हिंदू देवताओं की गद्दी पर बिठा दिया। भगवान महावीर की शिक्षाओं की खास बातें: महावीर ने धर्म को आसान और नेचुरल बनाया, जो लंबे-चौड़े रीति-रिवाजों की मुश्किलों से मुक्त था। उनकी शिक्षाओं में आत्मा की अंदरूनी सुंदरता और तालमेल दिखता था। महावीर ने इंसानी ज़िंदगी की सबसे बड़ी चीज़ का आइडिया सिखाया और ज़िंदगी के पॉजिटिव नज़रिए की अहमियत पर ज़ोर दिया। महावीर का अहिंसा, सत्य, अचौर्य, ब्रह्मचर्य और अपरिग्रह का संदेश पूरी दुनिया के लिए दया से भरा है। महावीर ने कहा कि, एक जीवित शरीर सिर्फ़ अंगों और मांस का मेल नहीं है, बल्कि यह आत्मा का घर है जिसमें शायद सही समझ (अनंत दर्शन), सही ज्ञान (अनंत ज्ञान), सही शक्ति (अनंत वीर्य), और सही आनंद (अनंत सुख) हो सकता है। महावीर का संदेश जीव की आज़ादी और आध्यात्मिक खुशी को दिखाता है। महावीर ने इस बात पर ज़ोर दिया कि सभी जीवित प्राणी, चाहे उनका साइज़, रूप और रूप कुछ भी हो, चाहे वे आध्यात्मिक रूप से कितने भी विकसित हों या अविकसित, बराबर हैं और हमें उनसे प्यार और सम्मान करना चाहिए। इस तरह उन्होंने सबके लिए प्यार का संदेश दिया। महावीर ने भगवान को दुनिया का बनाने वाला, बचाने वाला और खत्म करने वाला मानने से इनकार कर दिया। उन्होंने देवी-देवताओं की पूजा को भी भौतिक फ़ायदों और निजी फ़ायदों का ज़रिया बताया। तीर्थंकर - वह जो धर्म के चार क्रम (भिक्षु, भिक्षुणी, आम आदमी और आम औरत) की स्थापना करता है। अरिहंत - वह जो अपने अंदर के दुश्मनों जैसे गुस्सा, लालच, जुनून, अहंकार, वगैरह को खत्म कर देता है। जिन - वह जो जीतता है अपने अंदर के दुश्मनों जैसे गुस्सा, लालच, जुनून, अहंकार वगैरह को खत्म करने के लिए जिन को मानने वालों को जैन कहा जाता है। महावीर का जन्म 599 B.C. में भारत के बिहार में एक राजकुमार के तौर पर हुआ था। 30 साल की उम्र में, उन्होंने अपना परिवार और शाही घराना छोड़ दिया, कपड़ों समेत अपनी दुनियावी चीज़ें छोड़ दीं और एक साधु बन गए। अपनी इच्छाओं और भावनाओं पर काबू पाने के लिए उन्होंने अगले बारह साल गहरी शांति और ध्यान में बिताए। वे लंबे समय तक बिना खाए रहे। उन्होंने जानवरों, पक्षियों और पौधों समेत दूसरे जीवों को नुकसान पहुंचाने या परेशान करने से बहुत सावधानी से परहेज किया। उनके ध्यान के तरीके, तपस्या के दिन और व्यवहार का तरीका धार्मिक जीवन में साधुओं और साध्वियों के लिए एक सुंदर उदाहरण है। उनकी आध्यात्मिक खोज बारह साल तक चली। आखिर में उन्हें सही समझ, ज्ञान, शक्ति और आनंद का एहसास हुआ। इस एहसास को केवल-ज्ञान के नाम से जाना जाता है। उन्होंने अगले तीस साल नंगे पैर भारत भर में घूमकर लोगों को उस शाश्वत सत्य का उपदेश दिया जिसे उन्होंने महसूस किया था। उन्होंने हर तरह के लोगों को अपनी ओर खींचा, अमीर और गरीब, राजा और आम लोग, पुरुष और महिलाएं, राजकुमार और पुजारी, छूने वाले और अछूत। उन्होंने अपने मानने वालों को चार तरह के ग्रुप में बांटा, यानी साधु, साध्वी, श्रावक और श्राविका। बाद में उन्हें जैन कहा गया। उनकी शिक्षा का आखिरी मकसद यह है कि कोई जन्म, जीवन, दर्द, दुख और मौत के चक्कर से पूरी तरह आज़ादी कैसे पा सकता है, और खुद की हमेशा की खुशी वाली हालत कैसे पा सकता है। इसे मुक्ति, निर्वाण, पूरी आज़ादी या मोक्ष भी कहा जाता है। उन्होंने समझाया कि हमेशा से, हर जीव (आत्मा) कर्म के एटम के बंधन में है, जो उसके अपने अच्छे या बुरे कर्मों से जमा होते हैं। कर्म के असर में, आत्मा को चीज़ों और चीज़ों में खुशी ढूंढने की आदत हो जाती है। जो खुद पर ध्यान देने वाले हिंसक विचारों, कर्मों, गुस्सा, नफ़रत, लालच और ऐसी दूसरी बुराइयों की गहरी जड़ें हैं। इनसे और ज़्यादा कर्म जमा होते हैं। भोजन, सही ज्ञान (सम्यक-ज्ञान), और सही आचरण (सम्यक-चरित्र) मिलकर खुद को आज़ाद करने में मदद करेंगे। जैन लोगों के लिए सही आचरण के केंद्र में पाँच महान व्रत हैं: अहिंसा - किसी भी जीव को नुकसान न पहुँचाना सत्य - सिर्फ़ नुकसान न पहुँचाने वाला सच बोलना अस्तेय - जो चीज़ ठीक से न दी गई हो उसे न लेना ब्रह्मचर्य - कामुक सुखों में शामिल न होना अपरिग्रह - लोगों, जगहों और भौतिक चीज़ों से पूरी तरह अलग रहना। जैन लोग इन व्रतों को अपनी ज़िंदगी का केंद्र मानते हैं। साधु-सन्यासी इन व्रतों का सख्ती से और पूरी तरह से पालन करते हैं, जबकि आम लोग अपनी जीवनशैली के हिसाब से इन व्रतों का पालन करने की कोशिश करते हैं। 72 साल की उम्र में (527 B.C.), भगवान महावीर की मौत हो गई और उनकी पवित्र आत्मा ने शरीर छोड़ दिया और पूरी मुक्ति पा ली। वे एक सिद्ध, एक शुद्ध चेतना, एक आज़ाद आत्मा बन गए, जो हमेशा के लिए पूरी तरह से आनंद की हालत में रहते थे। उनकी मुक्ति की रात, लोगों ने उनके सम्मान में रोशनी का त्योहार (दीपावली) मनाया। भगवान महावीर के जीवन की खास बातें और शिक्षाएँ। महावीर की शिक्षाओं की आध्यात्मिक शक्ति और नैतिक महानता ने लोगों को प्रभावित किया। उन्होंने धर्म को आसान और स्वाभाविक बनाया, जो लंबे-चौड़े रीति-रिवाजों की मुश्किलों से मुक्त था। उनकी शिक्षाएँ आत्मा की अंदरूनी सुंदरता और तालमेल की ओर लोगों की इच्छा को दिखाती थीं। उनका अहिंसा, सत्य, अचौर्य, ब्रह्मचर्य और अपरिग्रह का संदेश पूरी दुनिया की दया से भरा है। उन्होंने कहा कि, एक ज़िंदा शरीर सिर्फ़ हाथ-पैर और मांस का मेल नहीं है, बल्कि यह आत्मा का घर है जिसमें शायद पूरी समझ (अनंत-दर्शन), पूरी जानकारी (अनंत-ज्ञान), पूरी शक्ति (अनंत-वीर्य), और पूरी खुशी (अनंत-सुख) हो सकती है। महावीर का संदेश जीव की आज़ादी और रूहानी खुशी को दिखाता है। महावीर इंसान की समझ से भगवान को बनाने वाला, बचाने वाला और तोड़ने वाला मानने की सोच को खत्म करने में काफी कामयाब रहे। उन्होंने देवी-देवताओं की पूजा को मोक्ष का ज़रिया मानने से भी मना किया। उन्होंने इंसानी ज़िंदगी की सबसे बड़ी चीज़ का आइडिया सिखाया और ज़िंदगी के पॉज़िटिव नज़रिए की अहमियत पर ज़ोर दिया। भगवान महावीर ने दुनिया भर में प्यार का संदेश भी दिया, इस बात पर ज़ोर दिया कि सभी जीव, चाहे उनका साइज़, शेप और रूप कुछ भी हो, रूहानी तौर पर कितने भी डेवलप्ड हों या कम डेवलप्ड, बराबर हैं और हमें उनसे प्यार करना चाहिए और उनका सम्मान करना चाहिए। जैन धर्म महावीर से पहले भी था, और उनकी शिक्षाएँ उनसे पहले के लोगों की शिक्षाओं पर आधारित थीं। इस तरह, बुद्ध के उलट, महावीर किसी नए धर्म के फाउंडर से ज़्यादा एक मौजूदा धार्मिक व्यवस्था के सुधारक और प्रचारक थे। उन्होंने अपने पहले के तीर्थंकर पार्श्वनाथ के अच्छी तरह से स्थापित पंथ को फॉलो किया। हालांकि, महावीर ने अपने समय के हिसाब से जैन धर्म के फिलॉसफी के सिद्धांतों को फिर से बनाया। भगवान महावीर ने पाँच महान व्रतों का उपदेश दिया जबकि भगवान पार्श्वनाथ ने चार महान व्रतों का उपदेश दिया। आध्यात्मिक तरक्की के मामलों में, जैसा कि महावीर ने सोचा था, पुरुष और महिला दोनों बराबर हैं। त्याग और मुक्ति के लालच ने महिलाओं को भी अपनी ओर खींचा। कई महिलाओं ने महावीर के रास्ते पर चलकर परम सुख की तलाश में दुनिया छोड़ दी। महावीर के निर्वाण के कुछ सदियों बाद, जैन धार्मिक व्यवस्था (संघ) और भी मुश्किल होती गई। कुछ छोटी-छोटी बातों पर मतभेद हुए, हालांकि उन्होंने तीर्थंकरों द्वारा बताए गए मूल सिद्धांतों पर कोई असर नहीं डाला। बाद की पीढ़ियों ने रीति-रिवाजों की मुश्किलें देखीं, जिसने लगभग महावीर और दूसरे तीर्थंकरों को हिंदू देवताओं के सिंहासन पर बिठा दिया। मूर्ति पूजा मंदिर में चौबीस तीर्थंकरों की मूर्तियां एक जैसी हैं क्योंकि वे तीर्थंकरों के गुण और अच्छाइयों को दिखाती हैं, न कि उनके शरीर को। हालांकि, हर मूर्ति के नीचे उन्हें अलग दिखाने के लिए एक खास निशान लगाया गया है। भगवान महावीर की मूर्ति शेर के निशान से पहचानी जाती है। जैन धर्म की प्रार्थना: जैन लोग हर दिन सिर झुकाकर अपनी यूनिवर्सल प्रार्थना, नवकार-मंत्र का जाप करते हैं। सभी अच्छे काम और इवेंट इसी सलाम और पूजा की प्रार्थना से शुरू होते हैं। नमो अरिहंतनम: - मैं ज्ञानी आत्माओं को नमन करता हूँ नमो सिद्धनम: - मैं मुक्त आत्माओं को नमन करता हूँ नमो आयरियानम: - मैं धार्मिक नेताओं को नमन करता हूँ नमो उवज्जयनम: - मैं धार्मिक शिक्षकों को नमन करता हूँ नमो लोए सव्वा साहूनम: - मैं दुनिया के सभी साधुओं को नमन करता हूँ एसो पंच नमुक्कारो: - ये पाँच नमस्कार करने में सक्षम हैं सव्वा पावा पनासानो: सभी पापों को नष्ट करने वाले और यह है मंगलंच सव्वेसिन सभी रूपों में पहला सुख पधमं हवै मंगलम: खुशी का। ऊपर दी गई प्रार्थना में, जैन अपने भगवानों, तीर्थंकरों या साधुओं और साध्वियों से कोई कृपा या भौतिक लाभ नहीं मांगते हैं। वे किसी खास तीर्थंकर या साधु का नाम लेकर प्रार्थना नहीं करते हैं। 24वें जैन तीर्थंकर, वर्धमान महावीर ने 72 साल की उम्र में भारत के बिहार में आज के राजगीर के पास पावापुरी में निर्वाण (मुक्ति/मृत्यु) प्राप्त किया।उन्हें नमस्कार करके, जैन पाँच परोपकारी लोगों से सच्ची खुशी और जीवन के दुख से पूरी तरह मुक्ति के सही रास्ते के लिए प्रेरणा पाते हैं। उन्होंने सही विश्वास का उपदेश दिया। .../ 30 मार्च /2026