लोकतंत्र का चौथा स्तंभ है पत्रकारिता (लेखक- संजय गोस्वामी / ईएमएस)

(हिन्दी पत्रकारिता दिवस 30 मई26 पर विशेष) पत्रकारिता समाचारों, विचारों और घटनाओं को एकत्र करके उन्हें जनता तक पहुँचाने का माध्यम है, यह लोकतंत्र का चौथा स्तंभ है, जिसका उद्देश्य समाज को जागरूक, निष्पक्ष और सूचित रखना है इंसानी इतिहास में, पत्रकारिता ने अपनी अहम जगह और ऊँचे आदर्शों पर पक्के भरोसे के ज़रिए हमेशा अपनी अलग पहचान बनाई है। भारत में, पत्रकारिता का इतिहास लगभग दो सौ साल पुराना है। आज, पत्रकारिता शब्द हमारे लिए कोई नया कॉन्सेप्ट नहीं है। सुबह होते ही हमें अखबार की ज़रूरत महसूस होती है; इसके बाद, पूरे दिन हमें रेडियो, टेलीविज़न, इंटरनेट और सोशल मीडिया जैसे अलग-अलग तरीकों से खबरें मिलती रहती हैं। इसके अलावा, रेडियो, टीवी और सोशल मीडिया सुबह से शाम तक हमारे साथ रहते हैं। इस लगातार जुड़ाव के पीछे एक खास इच्छा है—एक जिज्ञासा—नई और ताज़ा जानकारी पाने की। लोग पिछले कुछ घंटों में या पिछली रात से हुए बदलावों या सामने आई नई घटनाओं के बारे में जानकारी रखना चाहते हैं। इस बात का निचोड़ यह है कि हम अपने दोस्तों, पड़ोसियों, रिश्तेदारों और साथ काम करने वालों से अपने आस-पास हो रही घटनाओं के बारे में लगातार जानना चाहते हैं। अपने आस-पास की चीज़ों, घटनाओं और लोगों के बारे में अप-टू-डेट जानकारी पाना इंसान की एक जन्मजात आदत है; जिज्ञासा की भावना हमारे अंदर एक बहुत बड़ी ताकत है। यही जिज्ञासा न्यूज़ का बुनियादी हिस्सा है—और, बड़े पैमाने पर कहें तो, खुद पत्रकारिता का भी। अगर यह जिज्ञासा खत्म हो जाए, तो न्यूज़ की ज़रूरत भी खत्म हो जाएगी। पत्रकारिता इसी अंदरूनी जिज्ञासा को पूरा करने की कोशिश के तौर पर शुरू हुआ—यह एक ऐसा मिशन है जिसे यह आज भी पूरा कर रहा है, और अपने बुनियादी उसूलों पर मज़बूती से टिका हुआ है। इस जिज्ञासा के ज़रिए, हमें अपने आस-पड़ोस, शहर, राज्य और पूरी दुनिया के बारे में बहुत सारी जानकारी मिलती है। यह जानकारी न सिर्फ़ हमारी रोज़मर्रा की ज़िंदगी पर बल्कि पूरे समाज पर असर डालती है। इसके अलावा, यह जानकारी हमारे अगले कदम को तय करने में हमारी मदद करने में भी अहम भूमिका निभाती है। यही वजह है कि आज के समाज में इन्फॉर्मेशन और कम्युनिकेशन मीडिया का महत्व तेज़ी से बढ़ा है। आज, हम देश और दुनिया भर में हो रही घटनाओं के बारे में ज़्यादातर जानकारी अलग-अलग न्यूज़ मीडिया आउटलेट से लेते हैं। इन अलग-अलग चैनलों के ज़रिए—चाहे वह अखबार हों, टेलीविज़न, रेडियो, इंटरनेट, या सोशल मीडिया—दुनिया भर की खबरें सीधे हमारे घरों तक पहुँचती हैं। न्यूज़ ऑर्गनाइज़ेशन में काम करने वाले जर्नलिस्ट लोकल और ग्लोबल लेवल पर होने वाली घटनाओं को न्यूज़ रिपोर्ट में बदलते हैं और हम तक पहुँचाते हैं। ऐसा करने के लिए, वे रोज़ाना जानकारी इकट्ठा करते हैं, उसे न्यूज़ फ़ॉर्मेट में ढालते हैं और लोगों के सामने पेश करते हैं। इस पूरे प्रोसेस को पत्रकारिता कहते हैं। कोई भी जानकारी जो किसी व्यक्ति, समाज, देश या पूरी दुनिया पर असर डालती है, वह न्यूज़ होती है। दूसरे शब्दों में, किसी खास घटना पर रिपोर्ट, डेफिनिशन के हिसाब से, न्यूज़ है। या, जैसा कि अक्सर कहा जाता है, न्यूज़ जल्दबाज़ी में लिखा गया इतिहास है। हिंदी शब्द *पत्रकारिता* इंग्लिश शब्द पत्रकारिता का सीधा ट्रांसलेशन है। मतलब के नज़रिए से, पत्रकारिता शब्द जर्नल से बना है, जिसका मतलब है रोज़ का रिकॉर्ड, डायरी, या डेबुक—असल में, रोज़ाना की एक्टिविटीज़ का डिटेल्ड अकाउंट वाला डॉक्यूमेंट। सिर्फ़ एंटरटेनमेंट के अलावा, ये मीडिया हमें बहुत सारी जानकारी से जान-पहचान कराते हैं। इसके अलावा, एडवरटाइज़िंग ने हमें कंज्यूमर कल्चर में अच्छे से जोड़ दिया है। कुल मिलाकर, पत्रकारिता के अलग-अलग मीडियम—जैसे अखबार, मैगज़ीन, रेडियो, टेलीविज़न, इंटरनेट और सोशल मीडिया—ने लोगों से लेकर ग्रुप तक और देशों से लेकर पूरी दुनिया तक, सबको एक साथ जोड़ दिया है। इसलिए, आज पत्रकारिता में नेशनल लेवल पर आइडिया, इकोनॉमिक्स, पॉलिटिक्स और यहाँ तक कि कल्चर को भी प्रभावित करने की काबिलियत है। अपनी रोज़मर्रा की ज़िंदगी के बारे में सोचने के लिए थोड़ा समय निकालें। एक ही मोहल्ले में रहने वाले दो लोग रोज़ एक-दूसरे से मिल सकते हैं—शायद बाज़ार में, सड़क पर चलते हुए, या एक-दूसरे के घर पर। जब वे बातचीत करते हैं, तो आमतौर पर उनका पहला सवाल क्या होता है? उनका पहला सवाल हमेशा यही होता है: हालात कैसे हैं? या आप कैसे हैं? या क्या खबर है? हालाँकि ऐसे आम, रोज़मर्रा के सवालों में कुछ खास खास नहीं लग सकता है, लेकिन एक पल सोचने पर एक गहरा मतलब पता चलता है: आज, जर्नल शब्द मैगज़ीन, अखबार और डेली डेलीज़ के लिए एक निशानी के तौर पर इस्तेमाल होने लगा है। ‘पत्रकारिता’—यानी, *पत्रकारिता*—अखबारों और मैगज़ीन से जुड़े एक प्रोफ़ेशन को दिखाता है, जिसमें न्यूज़ इकट्ठा करना, लिखना, एडिट करना, दिखाना और बांटना शामिल है। आज के ज़माने में, पत्रकारिता कई मीडियम जैसे अखबार, मैगज़ीन, रेडियो, टेलीविज़न, वेब पत्रकारिता, सोशल मीडिया और इंटरनेट का इस्तेमाल करने के लिए विकसित हुई है। हिंदी में पत्रकारिता का मतलब असल में यही है। इस कॉन्सेप्ट को *‘पत्र’* (लेटर/पेपर) से *‘पत्रकार’* (पत्रकार), और आखिर में *‘पत्रकारिता’* (पत्रकारिता) तक के विकास को देखकर समझा जा सकता है। *बृहत् हिंदी शब्दकोष* (कॉम्प्रिहेंसिव हिंदी) के अनुसार (हिंदी शब्दकोश), *‘पत्र’* का अर्थ है कोई चिट्ठी या कागज़ का पन्ना—विशेष रूप से, ऐसा कागज़ जिस पर कुछ लिखा या छापा गया हो; कोई कागज़ या धातु की प्लेट जिस पर किसी लेन-देन से जुड़ा कोई प्रामाणिक लेख (जैसे कि दान-पत्र या ताम्र-पत्र अनुदान) अंकित हो; कोई दस्तावेज़ी रिकॉर्ड जो किसी लेन-देन या घटना के प्रमाण के रूप में काम करे (जैसे कि पट्टा या कानूनी विलेख); या, अंत में, कोई वाहन, सवारी, या समाचार-पत्र। *‘पत्रकार’* का तात्पर्य किसी समाचार-पत्र के संपादक या लेखक से है। और *‘पत्रकारिता’* का अर्थ है किसी पत्रकार का काम या पेशा—वह विषय-क्षेत्र जो समाचारों के विश्लेषण, संपादन और संकलन से संबंधित है। *‘बृहत् शब्दकोश’* यह स्पष्ट करता है कि *‘पत्र’* का तात्पर्य किसी भी ऐसे कागज़ या माध्यम से है—चाहे वह लिखित हो या मुद्रित—जो प्रामाणिक हो और किसी विशिष्ट घटना के संबंध में दस्तावेज़ी प्रमाण के रूप में कार्य करता हो। *‘पत्रकार’* उस व्यक्ति को कहते हैं जो ऐसे कागज़ या दस्तावेज़ को लिखता या संपादित करता है। और *‘पत्रकारिता’* उस अकादमिक विषय-क्षेत्र को कहते हैं जो इस क्षेत्र के अध्ययन और विश्लेषण के लिए समर्पित है। यह ध्यान देने योग्य बात है कि, इन सभी पारंपरिक माध्यमों में, संदेशों या सूचनाओं का प्रसार ऐतिहासिक रूप से एक-तरफ़ा प्रक्रिया रही है। इस सूचना को प्राप्त करने वालों से मिलने वाली प्रतिक्रिया (फीडबैक) लगभग न के बराबर रही है। दूसरे शब्दों में, इन विभिन्न माध्यमों में, संचारक या प्रसारक आम तौर पर सूचना प्राप्त करने वालों के साथ दो-तरफ़ा संवाद स्थापित करने में असमर्थ रहे हैं। संवाद का स्तर—पत्रों और इसी तरह के अन्य माध्यमों से प्राप्तकर्ताओं से मिलने वाली प्रतिक्रिया या जवाबों के रूप में—नगण्य रहा है। हालाँकि, हाल के वर्षों में, अत्याधुनिक जनसंचार तकनीकों के आगमन के साथ, दो-तरफ़ा संवाद बनाए रखने की प्रथा ने जड़ पकड़ना शुरू कर दिया है। किसी भी विशिष्ट घटना के संबंध में... रिपोर्टिंग ही समाचार का रूप लेती है—ऐसी सूचना जो व्यक्तियों, समाज और समग्र रूप से दुनिया को प्रभावित करती है। चूंकि यह एक ऐसी कलात्मक सेवा है जिसके माध्यम से पत्रकार शब्दों और चित्रों का उपयोग करके समकालीन घटनाओं का दैनिक वृत्तांत तैयार करते हैं, इसलिए इसे, एक अर्थ में, ‘दैनिक इतिहास-लेखन’ के रूप में वर्णित किया जा सकता है। ऊपरी तौर पर, यह कार्य काफी सरल प्रतीत होता है; हालाँकि, वास्तविकता में, यह बिल्कुल भी आसान नहीं है। अपनी पूर्ण स्वायत्तता के बावजूद, पत्रकारिता सामाजिक और नैतिक मूल्यों से अविभाज्य रूप से जुड़ी हुई है। उदाहरण के लिए, सांप्रदायिक दंगों की रिपोर्टिंग करते समय, एक पत्रकार यह सुनिश्चित करने का प्रयास करता है कि उसकी रिपोर्ट तनाव को भड़काए नहीं या आगे की हिंसा को उकसाए नहीं। वे दंगों के दौरान मारे गए या घायल हुए लोगों की सामुदायिक पहचान ज़ाहिर करने से परहेज़ करते हैं। बलात्कार से जुड़े मामलों में, पत्रकार पीड़िता का नाम या तस्वीर प्रकाशित नहीं करते, जिससे उसकी सामाजिक गरिमा और प्रतिष्ठा किसी भी संभावित नुकसान से सुरक्षित रहती है। पत्रकारों से यह अपेक्षा की जाती है कि वे पेशेवर आचार संहिता का पालन करें, ताकि यह सुनिश्चित हो सके कि उनकी रिपोर्टें—अनावश्यक रूप से या ठोस सबूतों के बिना—किसी की भी व्यक्तिगत प्रतिष्ठा को नुकसान न पहुँचाएँ, और न ही समाज में अराजकता या अशांति के बीज बोएँ। सार्थक पत्रकारिता इसी बात में निहित है कि वह सामाजिक चिंताओं को सत्ता के गलियारों तक पहुँचाने की ज़िम्मेदारी निभाए, और साथ ही प्रशासन की लोक-कल्याणकारी नीतियों और योजनाओं को समाज के सबसे निचले तबके तक प्रसारित करे। पत्रकारिता को अक्सर लोकतंत्र का चौथा स्तंभ कहा जाता है। लोकतांत्रिक ढाँचे के भीतर यह महत्त्वपूर्ण दर्जा उसे अपने-आप नहीं मिल गया; बल्कि, समाज ने ही उसे यह विशिष्ट सम्मान प्रदान किया, क्योंकि उसने पत्रकारिता की सामाजिक ज़िम्मेदारियों के प्रति उसकी प्रतिबद्धता के गहरे महत्त्व को पहचाना। लोकतंत्र तभी वास्तव में मज़बूत हो सकता है, जब पत्रकारिता इन सामाजिक दायित्वों के संबंध में अपनी सार्थक भूमिका को प्रभावी ढंग से निभाए। वास्तव में, पत्रकारिता का मूल उद्देश्य प्रशासन और समाज के बीच एक महत्त्वपूर्ण कड़ी के रूप में कार्य करना होना चाहिए। ईएमएस / 29 मई 26