दिवाली - हिन्दू सिख एकता का प्रतीक (लेखक - संजय गोस्वामी /ईएमएस)

सिखों व हिंदू की दिवाली एक साथ मनाई जाती है लेकिन यह बंदी छोड़ दिवस कहलाती है और इसे हिंदू दिवाली के साथ या एक ही दिन मनाया जाता है।छठे सिख , गुरु हरगोबिंद साहिब से जुड़ा है, जिन्होंने 52 हिंदू राजाओं को मुगल सम्राट जहाँगीर द्वारा ग्वालियर किले से रिहा कराया था यह दिन गुरु हरगोबिंद साहिब की 1619 में मुगल शासक जँहागिर के शासन में ग्वालियर की कैद से रिहाई की याद में मनाया जाता है, और इसे दिवाली 2025 के दौरान 21 अक्टूबर को ही मनाया जायेगा । यह घटना 1619 में हुई थी, जब गुरु हरगोबिंद को 52 राजाओं के साथ बंदी बनाया गया था। गुरु ने अपनी बुद्धिमत्ता का उपयोग करते हुए एक विशेष लबादा बनवाया, जिसकी 52 लटकनों को पकड़कर सभी राजा बाहर निकले और यह दिन मुक्ति दिवस के रूप में मनाया जाता है। अवसर: बंदी छोड़ दिवस, जिसका अर्थ है मुक्ति दिवस, गुरु हरगोबिंद साहिब जी की रिहाई का जश्न मनाता है। परंपरा के अनुसार, गुरु ने 52 हिंदू राजाओं को भी छुड़ाया था जो उनके साथ कैद थे। प्रथाएं: इस दिन सिख घरों और गुरुद्वारों को रोशन करते हैं। वे गुरुद्वारे जाते हैं, गुरुबानी और कीर्तन सुनते हैं, और परिवार और दोस्तों के साथ उपहारों और दावतों का आदान-प्रदान करते हैं। महत्व: यह दिन सिख धर्म में एकता और स्वतंत्रता का प्रतीक है और इसे हिंदुओं के साथ दिवाली के रूप में भी मनाया जाता है। अमृतसर और दिवाली: जब गुरु हरगोबिंद अमृतसर पहुँचे, तो संयोग से उसी दिन दिवाली थी। लोगों ने गुरु का स्वागत शहर को रोशन करके किया, जो दिवाली की खुशी में एक अतिरिक्त आनंद जुड़ गया। सिख पवित्र गुरुद्वारा शेर शिकार, (बाघ शिकार गुरुद्वारा), भारत के राजस्थान के धौलपुर में मचकुंड में स्थित है। यह गुरुद्वारा छठे गुरु, श्री गुरु हरगोबिंद की यात्रा और पौराणिक शिकार में उनकी भूमिका से जुड़ा है। (कुछ लोग इस कहानी को बाघ के रूप में और कुछ लोग शेर के रूप में सुनाते हैं)। जैसे ही शेर का शिकार दल जंगल में आगे बढ़ा, तनाव तब बढ़ गया जब शेर ने अप्रत्याशित रूप से सम्राट जहाँगीर पर झपट्टा मारा। सम्राट और उनके सैनिकों ने घबराहट में प्रतिक्रिया व्यक्त की और अपनी रक्षा के लिए गोलियाँ और तीर चलाए। हालाँकि, उनके प्रयास व्यर्थ साबित हुए क्योंकि शेर अपने आसपास के शोरगुल से विचलित हुए बिना आगे बढ़ता रहा। संकट के इस महत्वपूर्ण क्षण में, गुरु हरगोबिंद की वीरता प्रकट हुई। अद्भुत साहस का परिचय देते हुए, उन्होंने तेजी से अपने घोड़े से उतरकर खुद को शेर और सम्राट जहाँगीर के बीच खड़ा कर लिया। गुरु हरगोबिंद का निस्वार्थ रक्षा कार्य न केवल शेर के विरुद्ध एक भौतिक अवरोध था, बल्कि उनके नैतिक विश्वास का एक शक्तिशाली प्रमाण भी था। अडिग संकल्प के साथ, उन्होंने शेर को संबोधित करते हुए कहा: ऐ काले यमन पहलन तून वार कर लाए बच्चे तेरे मन दी इच्छा बाकी न रह जाए। इसका अर्थ है, हे काल यमन, पहले मुझ पर आक्रमण कर, ताकि तेरे मन में आक्रमण करने की कोई इच्छा न रहे। यह क्षण सिख इतिहास में एक महत्वपूर्ण क्षण है, जो गुरु हरगोबिंद की निडरता और दूसरों की रक्षा के प्रति उनकी दृढ़ प्रतिबद्धता को दर्शाता है, यहाँ तक कि अपनी जान जोखिम में डालकर भी। उनके कार्य बलिदान, वीरता और नेतृत्व के उन सिद्धांतों का उदाहरण हैं जो सिख शिक्षाओं के मूल हैं। यह घटना न केवल गुरु के शारीरिक पराक्रम को दर्शाती है, बल्कि एक रक्षक और योद्धा के रूप में उनकी विरासत को भी पुख्ता करती है, जिसने उनके समय की घटनाओं को प्रभावित किया और आने वाली पीढ़ियों को प्रेरित किया। शेर का आक्रमण- गुरु हरगोबिंद पर शेर का आक्रमण एक नाटकीय और निर्णायक क्षण है जो उनकी वीरता और आध्यात्मिक प्रभुत्व, दोनों को दर्शाता है। जब शेर गुरु पर भयंकर रूप से झपटा, तो ख़तरे से भरा एक गहन दृश्य उत्पन्न हो गया। गुरु हरगोबिंद ने त्वरित और फुर्तीली प्रतिक्रिया में, अपने बाएँ हाथ से ढाल उठाई और दाएँ हाथ से तलवार चलाई। अद्भुत कौशल के साथ, उन्होंने एक ही, सहज गति से शेर पर वार किया। यह क्रिया केवल युद्ध कौशल का प्रदर्शन नहीं है; यह गुरु की आध्यात्मिक शक्ति और नैतिक साहस का प्रतीक है, जो सिख दर्शन के मूल में निहित सुरक्षा और निस्वार्थता के मूल्यों का प्रतीक है। जब शेर को नीचे गिराया गया, तो सम्राट जहाँगीर और उसके सैनिकों की प्रतिक्रिया उल्लेखनीय है। जहाँ सैनिक डर के मारे पीछे हट गए, वहीं गुरु अपनी जगह पर डटे रहे, जिससे आसन्न ख़तरे के बावजूद दूसरों की निडर रक्षा का उनका उदाहरण सामने आया। इस क्षण ने न केवल गुरु हरगोबिंद की प्रतिष्ठा को सुदृढ़ किया, बल्कि मचकुंड को सिख भक्तों के एक संप्रदाय, उदासी के लिए एक महत्वपूर्ण स्थल में बदल दिया। इस घटना के बाद, उदासी ने मचकुंड में आध्यात्मिक गतिविधियों में संलग्न होना शुरू कर दिया, जिससे यह कुछ समय के लिए धार्मिक और सामुदायिक समारोहों का केंद्र बन गया। इस घटना के बाद, सम्राट जहाँगीर ने गुरु हरगोबिंद के महत्व को पहचाना और उन्हें राज्य भर में अपने शाही दौरों में अक्सर अपने साथ चलने के लिए आमंत्रित किया। इसने दोनों के बीच एक जटिल रिश्ते की शुरुआत को चिह्नित किया। हालाँकि, चंदू शाह के आगमन के साथ, जिन्होंने पाँचवें सिख गुरु, गुरु अर्जन की शहादत में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई थी, कहानी एक और भी गहरा मोड़ लेती है। गुरु हरगोबिंद के प्रति चंदू शाह के दुर्भावनापूर्ण इरादे राजनीतिक साज़िश और खतरे के उद्भव का संकेत देते हैं जो विश्वासघात के सामने गुरु के लचीलेपन और अपने सिद्धांतों के प्रति प्रतिबद्धता की परीक्षा लेंगे। आगरा में एक कठिन दौर के दौरान, सम्राट जहाँगीर एक गंभीर बीमारी से पीड़ित हुए, जिसके कारण उनके निजी चिकित्सा सहायक प्रभावी उपचार प्रदान करने में असमर्थ हो गए। हताश होकर, उन्होंने चंदू साह के कहने पर ज्योतिषियों से परामर्श करके उपचार की एक अधिक पारंपरिक पद्धति का सहारा लिया, जो प्राचीन भारत के सांस्कृतिक और आध्यात्मिक ताने-बाने में निहित एक प्रथा थी। इन ज्योतिषियों ने जहाँगीर की बीमारी की व्याख्या ग्रहों नामक खगोलीय पिंडों के संरेखण से की, जिनके बारे में माना जाता था कि वे मानव मामलों और स्वास्थ्य पर काफी प्रभाव डालते हैं और उन्होंने सलाह दिया की सिखों के 6वें गुरु हरगोबिंद को ग्वालियर किले के जेल में भेजा जाए तभी जहाँगीर के कहने पर गुरु हरगोबिंद की सम्राट जहाँगीर के साथ ग्वालियर की यात्रा के दौरान की ऐतिहासिक कहानी 4 मार्च, 1612 को मचकुंड पहुँचने पर घटी एक महत्वपूर्ण और नाटकीय घटना से चिह्नित है। जब वे पास के भामतीपुरा गाँव में बस गए, तो स्थानीय निवासियों ने एक क्रूर शेर के बारे में अपनी चिंता व्यक्त की जो समुदाय को परेशान कर रहा था। इस स्थिति ने सम्राट जहाँगीर के लिए एक संदिग्ध अवसर प्रस्तुत किया। गाँव वालों की रक्षा करने के बजाय, उन्होंने शेर के शिकार को गुरु हरगोबिंद को नुकसान पहुँचाने के एक संभावित साधन के रूप में देखा, संभवतः उनके प्रभाव को कम करने या उन्हें पूरी तरह से समाप्त करने के उद्देश्य से था लेकिन वहाँ गुरु हरगोबिंद साहिब ने सभी 52 हिंदू राजाओं को छुराया था ग्वालियर में गि‍रफ्तारी के बाद उन्होंने 1619 में, मुगल बादशाह जहाँगीर ने गुरु हरगोबिंद को ग्वालियर के किले में 52 हिंदू राजाओं के साथ कैद कर लिया था छठे गुरु हरगोबिंद साहिब को मुगल सम्राट जहांगीर ने लगभग दो साल के लिए ग्वालियर के किले में कैद कर लिया था। 1619 ईस्वी में, जब उन्हें रिहा किया गया, तो उन्होंने 52 अन्य कैदी राजाओं की भी रिहाई सुनिश्चित की, क्योंकि वे उनके बिना जाने से इनकार कर दिया। इसी घटना की याद में सिख बंदी छोड़ दिवस मनाते हैं, जो दिवाली के साथ आता है। कैद का कारण: गुरु के पिता, पाँचवें सिख गुरु, गुरु अर्जन देव पर लगाया गया जुर्माना अदा न किए जाने के कारण जहांगीर ने गुरु हरगोबिंद को ग्वालियर किले में कैद कर लिया था। रिहाई: जहांगीर को कई बार गुरु को रिहा करने का आदेश देने वाले सपने आए। जब गुरु को रिहा करने का आदेश जारी किया गया, तो गुरु साहिब ने 52 राजाओं को भी रिहा करने की मांग की और कहा कि वे उनकी रिहाई के बिना नहीं जाएंगे। मुक्ति का मार्ग: गुरु हरगोबिंद ने रिहा होने से इनकार कर दिया जब तक कि उनके साथ बंदी सभी 52 राजा भी मुक्त न हो जाएं। जाल से मुक्ति: बादशाह ने शर्त रखी कि गुरु अपनी चादर (या लबादा) पकड़ने वाले किसी भी कैदी को रिहा कर सकते हैं। गुरु की बुद्धिमत्ता: गुरु ने एक विशेष लबादा बनवाया, जिसकी 52 लटकनें थीं। गुरु हरगोबिंद ने उन लटकनों को पकड़ा और सभी राजाओं ने उन्हें पकड़ लिया, जिससे सभी एक साथ रिहा हो सके अतः उन्होंने 52 हिंदू राजाओं को मुगल सम्राट जहाँगीर द्वारा ग्वालियर किले से रिहा कराया था। .../ 19 अक्टूबर/2025