रेजिमेंट की हर परंपरा, अनुष्ठान, समारोह और प्रार्थना एक परेड है (लेखक- देवेन्द्र कुमार बुडाकोटी / ईएमएस)

क्या बात है, बॉस? मैं अचानक रेजिमेंट की परंपराओं, अनुष्ठानों, समारोहों और प्रार्थनाओं को परेड क्यों कह रहा हूँ? दरअसल, यह सब तब शुरू हुआ जब एक ईसाई अधिकारी ने अपने जवानों के मंदिर या गुरुद्वारे के गर्भगृह में प्रवेश करने से इनकार कर दिया। बाद में उसे सेवा से बर्खास्त कर दिया गया, और उसने यह बर्खास्तगी पहले हाईकोर्ट और फिर सुप्रीम कोर्ट में चुनौती दी—पर सर्वोच्च अदालत ने सेना के कोर्ट-मार्शल के फैसले को ही बरकरार रखा। सेना में हर प्रकार का समारोह और प्रार्थना एक परेड होती है। संडे मंदिर और गुरुद्वारा परेड, सुबह-शाम की रोल-कॉल परेड, पीटी परेड, शाम की गेम्स परेड—सब कुछ परेड ही है। मुझे अपने स्वर्गीय पिता, जो कर्नल थे, का वह वाक्य आज भी याद है—शायद मज़ाक में या शायद गंभीरता से कहते थे, “जल्दी करो, अपनी बाथरूम परेड निपटाओ, सुबह जल्दी ट्रेन पकड़नी है।” आज भी हम घर में “बाथरूम परेड” शब्द का इस्तेमाल करते हैं—यह हमारे पारिवारिक मुहावरे का हिस्सा बन गया है। इस तरह, हर धार्मिक और रेजिमेंटल समारोह एक निश्चित ड्रिल के साथ की जाने वाली परेड है, जिसमें अधिकारी और सैनिक समान रूप से भाग लेते हैं। किसी भी प्रकार की अवहेलना अनुशासन भंग मानी जाती है—पहले चेतावनी, फिर सैनिकों के लिए बटालियन क्वार्टर-गार्ड की हिरासत, और अंत में कोर्ट-मार्शल के जरिए सेवा से निष्कासन या बर्खास्तगी। लेफ्टिनेंट सैमुअल कमलेसन 2017 में 3rd कैवेलरी रेजिमेंट में कमीशन हुए—जो भारतीय आर्मर्ड कोर की एक टैंक रेजिमेंट है। रेजिमेंट की तीन स्क्वाड्रनों में सिख, जाट और राजपूत जवान शामिल थे। आर्मर्ड कोर में एक स्क्वाड्रन की तुलना इन्फैंट्री कंपनी से की जाती है, और एक इन्फैंट्री यूनिट को लोकप्रिय रूप से पलटन कहा जाता है। उनकी स्क्वाड्रन में सिख सैनिक थे, और उनकी याचिका में कहा गया कि यूनिट में सर्व धर्म स्थल नहीं था, बल्कि केवल एक मंदिर और एक गुरुद्वारा था। “याचिकाकर्ता, जो ईसाई हैं, दावा करते हैं कि परिसर में कोई चर्च नहीं है। साप्ताहिक धार्मिक परेड के लिखित आदेशों में भी उन्हें ‘मंदिर-गुरुद्वारा परेड’ कहा जाता था, और आम बोलचाल में भी ‘सर्व धर्म स्थल’ शब्द का उपयोग नहीं होता था।” उन्होंने केवल मंदिर या गुरुद्वारे के गर्भगृह में प्रवेश से छूट मांगी, ताकि अपनी एकेश्वरवादी ईसाई मान्यता का सम्मान बनाए रख सकें। सेना ने तर्क दिया कि रेजिमेंट में शामिल होने के बाद से लेफ्टिनेंट कमलेसन ने बार-बार रेजिमेंटल परेडों में शामिल होने से इनकार किया, जबकि कमांडेंट और अन्य अधिकारियों ने उन्हें रेजिमेंटेशन के महत्व को कई बार समझाने की कोशिश की। उनका कहना था कि उनकी ईसाई आस्था उन्हें गर्भगृह में प्रवेश की अनुमति नहीं देती। मार्च 2021 में उन्हें सेवा समाप्ति के आदेश जारी किए गए। सेना का कहना था कि सैनिक “अपने देवता की आराधना से प्रेरणा, गर्व और युद्ध-घोष प्राप्त करते हैं, और जब एक अधिकारी स्वयं को इन प्रथाओं से दूर रखता है, तो इससे मनोबल पर प्रतिकूल प्रभाव पड़ता है, और रेजिमेंटेशन, एकजुटता तथा युद्ध के दौरान सामंजस्य कमजोर पड़ता है। यह याचिकाकर्ता की पेशेवर जिम्मेदारी और सैन्य कर्तव्य है, धार्मिक दायित्व नहीं।” कल को इसी आधार पर कोई अधिकारी रेजिमेंट का युद्ध-घोष बोलने से भी इनकार कर सकता है—जबकि कई युद्ध-घोष धार्मिक प्रकृति के होते हैं—और ऐसा करने से उन सैनिकों का उत्साह प्रभावित हो सकता है, जो पलटन के सम्मान के लिए प्राण देने को तैयार होते हैं। अधिकारी तभी सम्मान पाता है और अपने सैनिकों को युद्ध में प्रेरित कर पाता है, जब वह उस यूनिट की भाषा, रीति-रिवाज, परंपराएँ और मूलभूत भावना को समझता है, जिसमें वह कमीशन होता है। एक पलटन सैनिकों का दूसरा घर होती है, और जब उनमें से कोई सेवानिवृत्त होता है तो भावनाएँ स्पष्ट दिखती हैं। कुछ प्रसिद्ध इन्फैंट्री युद्ध-घोष हैं: “राजा रामचंद्र की जय,” “बोल बजरंगबली की जय,” “ज्वाला माता की जय,” “जो बोले सो निहाल, सत श्री अकाल,” “बद्री विशाल लाल की जय,” “कालिका माता की जय,” और मशहूर “जय महाकाली, आयो गोरखाली।” गढ़वाल राइफल्स की रेजिमेंटल बैंड बद्रीनाथ और केदारनाथ मंदिरों के उद्घाटन और समापन समारोह में भजन बजाती है, जो उत्तराखंड की चारधाम यात्रा के खुलने और बंद होने का प्रतीक है। कई नागरिक सेना की रेजिमेंटों की भावना, परंपराओं और रीति-रिवाजों को नहीं जानते और केवल धर्म की स्वतंत्रता के संवैधानिक अधिकार की बात करते हैं। लेकिन सेना में हर परंपरा, हर अनुष्ठान, हर समारोह—और हर प्रार्थना—एक परेड होती है। और हर परेड एक ही आदेश के साथ समाप्त होती है: “परेड लाइन तोड़!” (लेखक समाजशास्त्री हैं और लगभग चार दशकों से विकास क्षेत्र में कार्यरत हैं।) ईएमएस / 02 दिसम्बर 25